Données de contact
14900 Lucena (Córdoba)
Lat. 37.4129332000 Long. -4.4961008000

Semaine sainte à Lucena.

La principale singularité de la Semaine sainte lucentine est la "santería", comprise comme la manière particulière de faire défiler les "tronos" avec les images. "Santer" est l'action de porter sur l'épaule le "trono", conformément à des règles - non écrites - de respect et de solennité, qui en font une réalisation aux valeurs esthétiques appréciables. La participation à une équipe se fait par choix du "manijero" - acte appelé "aviar". Une fois "aviados", les santeros forment une association dont la cohésion perdurera jusqu'à la fin de la procession. La santería est entourée d'une série d'actes rituels parmi lesquels se distinguent les "juntas", lors desquelles le repas commun crée des liens de camaraderie nécessaires pour l'effort conjoint le jour de la procession. Lors des juntas, les santeros chantent les saetas appelées "santería", accompagnées du son du tambour. La Semaine sainte lucentine repose sur une vieille tradition confrérique, remontant au début du XVIe siècle. La plus ancienne confrérie passionnelle, celle de la Veracruz, existait déjà avant 1554 et fut à l'origine de plusieurs confréries qui perdurent avec une grande vigueur. Dix ans plus tard, la confrérie de Notre-Dame de la Solitude était érigée dans l'église de Santiago. La confrérie franciscaine de la Passion étendait son acte de naissance en 1576, dans le couvent de la Mère de Dieu, et déjà à la fin du XVIe siècle, dans le couvent de Santo Domingo, naissait la confrérie de Jésus Nazaréen, dévotion passionniste la plus enracinée de la ville, qui a maintenu de manière ininterrompue les éléments différenciateurs liés à l'ancienne Semaine sainte de Lucena. Enfin, en 1606, la confrérie du Carmen fut fondée. De toutes ces confréries, seule celle de Jésus survécut sans décadence au difficile XIXe siècle et aux vagues d'irréligiosité du début du XXe siècle. Pendant la dictature de Primo de Rivera, à partir des restes des anciennes confréries épuisées, Lucena a connu un grand mouvement de récupération confrérique. Après une longue crise initiée au milieu du XXe siècle, la Semaine sainte de Lucena a connu un splendide renouveau, dont le départ peut être situé en 1969 avec la fondation de la confrérie du Christ de l'Amour. Au cours des deux dernières décennies du XXe siècle, la Semaine sainte lucentine a vécu une période de splendeur parallèle au progrès économique de la ville, ce qui a permis le renouvellement et l'amélioration des biens ainsi que la commande de nouvelles images à des sculpteurs contemporains renommés. Trente-cinq pas de seize confréries parcourent les rues lucentines entre les dimanches des Rameaux et de la Résurrection.

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